做人做事,敗于10忌
1、自私、自負(fù)、自滿是故步自封的“絆腳石”
天下皆知取之為取,而莫知與之為取。——《后漢書》
自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盤”,一切以自我為中心來考量取舍,有時(shí)甚至是斤斤計(jì)較、錙銖算計(jì)。自私的人讓人厭惡,自私者沒有朋友,不懂得為人等于為己、幫人實(shí)質(zhì)幫己的道理。
自滿和自負(fù)是孿生兄弟,本質(zhì)上都是一種對(duì)自己的盲目認(rèn)知、錯(cuò)誤認(rèn)知,是輕別人只重自己的思維和心理?!熬排R缓聊钥洌湴磷詽M必翻車?!弊载?fù)自滿是“攔路虎”,是做人的“違禁品”,是一個(gè)人裹足不前、止步于成功的開始。
2、虛榮、虛偽、虛假是進(jìn)步前行的“障礙物”
大丈夫處其厚,不居其薄;處其實(shí),不居其華?!兜赖陆?jīng)》第三十八章
虛榮者貪圖的是表面上的榮耀,是自尊心的放大和扭曲;愛慕虛榮的人往往希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西,有時(shí)甚至不擇手段。虛榮、虛偽、虛假都是活在不真實(shí)的世界里,共同特點(diǎn)是說假話、辦假事、戴假面具。
“時(shí)窮節(jié)乃見”“板蕩識(shí)誠(chéng)臣”,假的就是假的,它最經(jīng)不起時(shí)間和危難的考驗(yàn)。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時(shí)走得快,但絕對(duì)走不遠(yuǎn),它是一個(gè)人進(jìn)步前行的“障礙物”。
3、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”
有才而性緩,定屬大才;有智而氣和,斯為大智。——清·金纓
當(dāng)下社會(huì),最容易犯的毛病是躁,缺乏平和之心、平靜之狀、平淡之態(tài)?,F(xiàn)在很多時(shí)候,不缺心中添把火,但缺心中灑點(diǎn)水;不缺干勁,但缺韌勁;不缺激情,但缺沉穩(wěn)。淺水喧嘩,深水沉靜,欲成大事,得學(xué)會(huì)沉穩(wěn)。
急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn),很多事情就因?yàn)闆]有“控制住自己”“把握好自己”而釀成不可收拾的結(jié)果,或前功盡棄。
4、放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”
人能克己身無(wú)患,事不欺心睡自安?!ゑR致遠(yuǎn)
不顧場(chǎng)合、不管對(duì)象、不分情況,想說什么就說什么,想干什么就干什么,這遲早要出事。
一個(gè)人說話要說三種話——有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無(wú)遮攔、信口開河,甚至口出狂言,那么說之前你是話的主人,說之后話是你的主人,必將覆水難收。
人生最大的懶惰在于放任。完全由著自己的性子來,遲早要付出代價(jià)。
5、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》
人可以隨俗但不可以媚俗,媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為,是尊嚴(yán)的迷失或放棄,媚俗者缺乏自我思想、自我理智,只知隨波逐流。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流,懂得示好但絕不一味討好。
世俗是殘留在人身上的一些不良習(xí)氣,貪財(cái)、勢(shì)利、見利忘義等,都是世俗的表現(xiàn)。在這樣一個(gè)世俗社會(huì)里,要知世故而不世俗,雖不可能超然脫俗,卻不可沾染世俗低俗。
6、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!墩撜Z(yǔ)·季氏》
做人要知足,如果不知足就會(huì)把利益看得過重,會(huì)為每一次的不如意不如愿而焦慮、抓狂、耿耿于懷,甚至無(wú)法釋懷、失落失衡。從現(xiàn)實(shí)看,這種失落往往是人生觀價(jià)值觀蛻變滑落的開始。
人可以無(wú)知但不能無(wú)恥。無(wú)知不可怕,只要加強(qiáng)學(xué)習(xí),就會(huì)從無(wú)知到“有知”;可怕的是無(wú)恥,更可怕的是還不知恥;無(wú)恥還不知恥,這種人就什么事都干得出來。
人也要懂得害怕、知道敬畏,知曉做人做事的尺度,知道底線在哪里、邊界是什么,明白出界意味著出局、越線等于越軌。
7、盲目、盲從、盲干是事倍功半的“墓志銘”
智者順時(shí)而謀,愚者逆理而動(dòng)。——南朝宋·范曄
盲目就是沒有方向、看不清目標(biāo),盲目的人往往心中沒數(shù);盲從就是沒有主見、缺少主心骨,盲從的人常常隨波逐流、人云亦云;盲干就是做事沒有章法、不講道理,經(jīng)常使的是蠻勁,走的是“偏鋒”,甚至逆潮流而動(dòng)、違規(guī)律而行。
盲目盲從盲干的人干不好事、干不成事,“拍腦袋”是他們的習(xí)慣,“拍胸脯”是他們的愛好,“拍屁股”是他們的伎倆。盲目的人必定盲從盲干,最終因?yàn)椤懊ぁ倍跋姑Α?,落個(gè)事倍功半甚至一事無(wú)成的結(jié)局。
8、勢(shì)利、功利、近利是鼠目寸光的“自畫像”
眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精?!肚f子·刻意》
“貧居鬧市無(wú)人問,富在深山有遠(yuǎn)親”,這是勢(shì)利者的真實(shí)寫照。對(duì)有錢有財(cái)、有權(quán)有勢(shì)者百般趨奉、卑躬屈膝,反之則輕視疏離,乃勢(shì)利者的通病。勢(shì)利,古今中外不乏其人,這種人可能會(huì)得勢(shì)于一時(shí),但絕不會(huì)得勢(shì)于一世,而且下場(chǎng)往往可悲可憐、可嘆可惜。
勢(shì)利源于功利心太重,做什么事都把個(gè)人的利益、好處算計(jì)得很清楚,而且奔著好處去。一個(gè)把自己的功名利祿看得太重、舉得太高、想得太多的人,勢(shì)必會(huì)去追名逐利、急功近利,變得世俗世故,甚至?xí)粨袷侄?、不顧廉恥,沒有底線、沒有節(jié)操。
勢(shì)利功利近利皆因一個(gè)“利”,“利”可以有、可以講,但切不可大講特講?!秶鸂t夜話》中說“人品之不高,總為一利字看不破”,重利品不高。過于重利,將鼠目寸光、為利所困。
9、松懈、松垮、松勁是我行我素的“麻醉劑”
堅(jiān)實(shí)在于鍛煉,鍛煉在于自覺?!珴蓶|
松懈的多半是思想和心理、精神和情緒,表現(xiàn)出注意力不集中、意志力不堅(jiān)定。思想上松一寸,行動(dòng)上就會(huì)散一尺。當(dāng)一個(gè)人思想松懈之后,就會(huì)作風(fēng)松散、行為松垮、做事松勁。
自由散漫慣了是很可怕的,它會(huì)讓人變得無(wú)所謂和不以為意,變得我行我素、隨心所欲,頭腦中缺一根弦、身子上缺一股勁。人是需要一種精神和一股氣的,“逆水行舟不進(jìn)則退”,一絲松懈和退卻則會(huì)一瀉千里。
10、圓滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”
清心為治本,直道是身謀?!睹骺瘫靖戒洝?/span>
說人不關(guān)痛癢、論事不知所云、道物不置可否,此乃圓滑油滑狡猾的現(xiàn)實(shí)寫照。這種人在社會(huì)上被稱為“老油條”。
人倘若以圓滑而達(dá)自我保護(hù)之效且無(wú)害他人之果,似乎也在情理之中、無(wú)可厚非。然而,不少人視圓滑為中庸,甚至奉圓滑為圭臬,成了左右逢源的騎墻派,而且不以為恥、反以為榮,不以為戒、反以為樂。這就顛倒了是非、混淆了對(duì)錯(cuò)、模糊了好壞、弄壞了風(fēng)氣。
圓滑與油滑是孿生兄弟,圓滑的人表現(xiàn)得都油嘴滑舌,特別善于耍嘴皮子,顯得油腔滑調(diào)、不踏實(shí)、不正經(jīng),給人輕浮之感,讓人反感。狡猾則更進(jìn)一步,是圓滑油滑的一種極致,它詭計(jì)多端不可信,陰險(xiǎn)奸詐不可交。
做人切莫圓滑油滑狡猾,自以為聰明卻誤了卿卿性命,自以為左右逢源卻左右不是人,落個(gè)聰明反被聰明誤。
做人做事,成于10悟
1、能力、動(dòng)力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點(diǎn)”
知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!洞髮W(xué)》
能力是干事的基礎(chǔ),決定你“能做什么”;動(dòng)力是干事的條件,決定你“想做什么”;定力是干事的保證,決定你“敢或不敢做什么”;三者具備則決定你“做成什么”。
當(dāng)下,最為可貴的是定力,能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”,能夠任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船。
有能力沒動(dòng)力,能力打折扣;有能力有動(dòng)力而沒有定力,一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立,讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠(yuǎn)。
2、能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“大階梯”
君子學(xué)以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之?!吨芤住で?/span>
一個(gè)人能干是一種素質(zhì),能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界,而能忍得住一時(shí)的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。
能干在于不斷地學(xué),不斷地干,學(xué)中干、干中學(xué),逐漸就會(huì)干起來。能處在于能否寬容、包容和理解、信任,世界再大大不過包容的心,寬容、包容才能融合、融洽、融入。能忍在于能否看長(zhǎng)遠(yuǎn)、想大局,唯“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪,“事不三思總有敗,人能百忍自無(wú)憂”。
能干、能處、能忍好比三個(gè)大的階梯、三道大的門坎,跨過去、邁過去了,便能順利地往前走。
3、想法、說法、辦法是能力高低的“三級(jí)跳”
未有知而不行者。知而不行,只是未知?!蹶?yáng)明
一個(gè)人的能力水平,可以說有兩次飛躍,一次是把心里的想法變成說法,另一次是把口中的說法變成實(shí)際的辦法。
人人皆有想法,然而要把想法說出來,而且“說清楚、講明白”,讓人“聽得進(jìn)、記得住、用得上”,則大不一樣。
能說到人心坎上去,打動(dòng)人、溫暖人、感染人,讓人信服、佩服,那叫真本事、真智慧;如果再能夠把這些想法、說法變成一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)和辦法,付之于行、見之于效,那便是大本事、大智慧了。
每個(gè)人的能力高低,就在于這其中的差別,到底處于哪一級(jí)跳上。
4、學(xué)識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)是成大器者的“好法寶”
知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!墩撜Z(yǔ)·子罕》
學(xué)識(shí)是一個(gè)人的知識(shí)量;見識(shí)是一個(gè)人的經(jīng)歷,是一種經(jīng)驗(yàn)的積累,一種胸襟和眼界。有學(xué)識(shí)沒見識(shí),容易孤芳自賞、剛愎自用,坐井觀天乃至夜郎自大。
一個(gè)人的所見所聞會(huì)改變一生,不知不覺則葬送一生。每個(gè)人要么讀書,要么旅行,靈魂和身體總得讓一個(gè)在路上。
膽識(shí)就是膽略和氣魄,有膽識(shí)便是有勇有謀,膽識(shí)是學(xué)識(shí)和見識(shí)的體現(xiàn)。什么是有文化?“三識(shí)”兼?zhèn)?、“三識(shí)”俱佳就是一個(gè)真正有文化的人,就具備了創(chuàng)大業(yè)、成大器的法寶。
5、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”
知足者仙境,不知足者凡境。——明·洪應(yīng)明
做人做事關(guān)鍵在人生的價(jià)值取向,人生知足、做人知不足、做事不知足,這樣才會(huì)不折騰、不陶醉、不停步,才會(huì)真正拿到了人生價(jià)值的“金鑰匙”。
人生知足,既是一種清醒,更是一種心態(tài);做人知不足,既是一種自律,更是一種自覺;做事不知足,既是一種責(zé)任,更是一種精神。
知足者樂,知不足者勇,不知足者進(jìn)。處理好了三者的關(guān)系,就走出了自我的小天地,走進(jìn)了人生的大天地,就會(huì)找到準(zhǔn)確的人生定位。
6、眼力、魄力、毅力是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“硬翅膀”
精于義者,眼界大心地平;徇于利者,眼界小心地險(xiǎn)?!濉ず_(dá)源
一個(gè)人能不能獨(dú)具慧眼,能不能入木三分,能不能見微知著,就看眼力是否犀利、敏銳和獨(dú)到。當(dāng)謬誤與真理千纏百結(jié),詭譎與事實(shí)縱橫交錯(cuò),現(xiàn)象與本質(zhì)撲朔迷離時(shí),眼力能使自己心明眼亮,不迷惑、不茫然、不平庸,能夠鶴立雞群、高人一籌。
有了眼力,還得有果敢的魄力和堅(jiān)韌的毅力去努力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇,搶占制高點(diǎn);有了毅力就能堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持,就能走出人生的沼澤地,鍥而不舍地一直向前走。
7、平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”
世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世,慢慢地品味出它的和諧?!?/span>
“寵辱不驚,看庭前花開花落;物我俱忘,任天外云卷云舒?!边@是一種境界,更是一種心態(tài)和狀態(tài),如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態(tài),需要沉淀和修煉。
淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)。對(duì)人平和、對(duì)名平靜、對(duì)利平淡,始終保持著平和之狀、平靜之態(tài)和平淡之心,始終對(duì)身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就會(huì)心平氣和、幸福快樂。
“絢爛至極,終歸平淡”,平平淡淡最是真。
8、自醒、自警、自省是健康平安的“預(yù)警器”
心如水之源,源清則流清,心正則事正?!蹲x書錄》
自醒、自警、自省是一種自我敲打,是經(jīng)常把自己放在“顯微鏡”和“放大器”下去審視、體檢,這樣才能始終保持慎獨(dú)、慎初、慎微,常懷敬畏、不敢懈怠。
“三自”是一種自我拷問,只有經(jīng)常反省、檢討自己,才會(huì)不斷校正自己、修正自己,才會(huì)不走偏、不走歪、不走邪,始終走在正道上。
9、自信、自立、自強(qiáng)是乘風(fēng)破浪的“定神針”
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志。——《道德經(jīng)》第三十三章
人,貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,就能乘風(fēng)破浪,一往無(wú)前。自信是建立在一種正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上的,是實(shí)力、底氣和良好心態(tài)的一種外在表現(xiàn)。
自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主、自強(qiáng),遇事敢作主、愿作主、能作主,不等、靠、要;遇挫折和困難自強(qiáng)不息、不氣餒不屈服,可以被打敗但不會(huì)被打倒;遇干擾和雜音,能不為所惑、不為所誘、不為所動(dòng),內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)而篤定。
自信自主自強(qiáng),就是一種定力,是人生道路上的“定海神針”。
10、知恩、感恩、報(bào)恩是為人處世的“基本色”
滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。——《增廣賢文》
知恩圖報(bào)是傳統(tǒng)文化的基本要義,是做人做事最起碼的本色;丟掉了這一點(diǎn),就失去了做人做事的基礎(chǔ)和條件。
人生在世,總會(huì)碰到一些有恩于自己的人,特別是一些在自己成長(zhǎng)進(jìn)步中、危難關(guān)鍵時(shí)幫助過自己的人,不可、不該更不能忘卻。
知恩得感恩,感恩不是停留在嘴巴上,而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上,關(guān)鍵看在他人特別是有恩于自己的人需要幫助時(shí),能否助人一臂、幫人一把。
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